Une nuance de distinction, ... et ... regarde, voici le monde
Lorsque tout le monde reconnaît la beauté comme belle, voilà déjà la
laideur;
Lorsque tout le monde reconnaît le bien comme bon, voilà déjà le mal.
Etre et ne pas être naissent mutellement;
Difficile et facile se réalisent mutuellement;
Long et court se contrastent mutuellement;
Haut et bas s'opposent mutuellement;
Avant et après sont en succession mutuelle.
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Ils lui dirent:
Est-ce que si nous devenons petit enfant nous entrerons dans le Royaume ?
Lorsque de deux vous faites l'un, et
lorsque que vous faites du dedans le dehors
et du dehors le dedans
et du dessus comme du dessous,
et quand vous rendez le mâle et la femelle
un seul
alors vous entrez le Royaume.
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La fausse imagination enseigne que les choses comme
lumière et ombre, long et court, noir et blanc,
sont différents et doivent êtres distingués;
mais ils ne sont pas différents l'un de l'autre; ils
ne sont que differents aspects d'une même chose; ils
sont des termes de relation, pas de réalité.
Les conditions de l'existence ne s'excluent pas mutuellement;
en essence les choses ne sont pas deux mais un.
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Ainsi, ceux qui prétendent avoir raison
sans son sens en corrélation, tort;
un bon gouvernement sans sa corrélation, mauvais gouvernement;
ne saisissent pas les grands principes de l'univers
ni la nature de toute la création.
On pourrait aussi bien parler de l'existence
du Ciel sans parler de celle de la Terre, ou du
principe négatif sans le positif - ce qui est
clairement impossible.
Cependant les gens ne cessent d'en discuter;
Ces gens doivent être des idiots ou des coquins.
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Les distinctions existent à cause de l'oeil entraîné.
Les distinctions sont des choses apprises.
Les distinctions ne sont pas présentes dans l'existence.
Les distinctions sont votre projection.
Les distinctions sont votre attribution au monde -
elles n'y sont pas déjà.
C'est un truc dans votre oeil, votre oeil
qui vous joue un tour.
............. Lorsque le mental est vu,
la distinction s'arrête.
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La nature elle-même ne semble ni connaître - ou s'embarrasser -
des oppositions artificielles de l'homme à propos de ce monde
et de ses opposés.
La nature est parfaitement satisfaite et
heureuse un monde de variétés infinies, et ravissantes
qui ne connaît ni beauté ni laideur,
morales ou amorales.
La nature ne s'excuse jamais, n'enressent pas le besoin ...
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Il n'y a pas eu de création, il n'y a pas eu de destructrion.